个篱遐想录

小Z、和尚和我按原计划在寝室外的阳台上铺上席子本打算讨论先前决定的事情，但话题不经意间被转移了。对于几天前一个好女孩的离去，我们情绪一直都很低落。因为这的确是一个好女孩，说得夸张一点就是她比其它很多女生都还要有境界——我是一直这样以为的——却因为十多刀而被结束了年轻的生命，也许这和发生在我们北边的汶川地震比起算不得什么，但直到此刻很多同学才真正体会到生命的可怖。
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Note:本文很长，建议按小标题阅读

当你正享受着互联网免费午餐的同时，肯定会有另一个倒霉鬼为你买单，以填补价值空缺。只有这样价值链才是完整的。

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这是很久前就想写的题目，一直在我的Google Calendar的日志计划里放着，倒不是因为自己有多深刻的认识，只是觉得这个题目很容易让人遐想连篇。而在这里我也仅仅是想说说新媒体在促进性解放上角色扮演而已。
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昨天看了Andrew Dubber那本电子书《新音乐战略》(New Music Stragies, The 20 Things You Must Know About Music Online),书写得很简单，主要是介绍了在新媒体时代面对新型音乐受众音乐经营者如何作出良性战略。不外乎就是将时下前沿、流行的新媒体技术与数字音乐的经营结合起来，帮助读者找到一个最优化的入手点。如何面对数字音乐的变革？如何利用RSS、在线销售等模式来扩展业务？
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发布:
从去年12月关于Google Sites的传闻到今年2月Google Sites（For Apps）的正式发布，这是一段很快的过程。在2月发布时我也在第一时间试用了Google Sites，当时对新媒体还缺乏深刻的理解，所以试用时感觉很平淡，当时给我印象最深的是其与其它Apps一样可以域名绑定，但因为某些原因我只能看着了。
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汶川地震转眼已经过去一个多星期，期间我因为忙于避难和后来的志愿者活动很少就这次抗震救灾中新媒体角色的思考。正如很多人想的那样，这次地震从爆发至今中国媒体整体上说较于之前那次事件要主动得多，在地震一开始就占领了传播的至高点，几乎没给国外媒体乱说话的机会，也不可能被一些别有用心者抓小辫子。
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今天是志愿者第二天，就在昨晚上我都还没考虑好今天是继续去红十字会装卸救灾物资还是和几个朋友去医院做事。当我们到达省医院时一切都很顺利，我很快就被调配去给各楼送水，其它女生则被调配去照顾和安慰受灾病人。
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2008年5月17日成都大慈寺的红十字会的志愿者们用激动的掌声迎来一辆辆捐助车，又用掌声送走了满载救灾物资的大货车。今天的街口注定是为志愿者和掌声而存在的。
我九点到的大慈寺，志愿者已经挤满了本身车流不息的街道，我第一感觉就不是很好，以为今天会来得很失望，找不到活干，我看见很多原激情澎湃的志愿者们已经转移到别的地方，如成都体育馆之类的捐助点。与我同行的三位朋友已经离开去找别的需要帮忙的地方。
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2008年5月13日 14：30左右，我突然听到楼震动的响声，我以为最右边同学在拍桌子，但当我往右边一瞥时发现不对，又在那一瞬间想到会不会哪里是在引爆或者楼下在用发动机，但就在还不及多想之时，楼开始左右摇起来了。顿时大家开始惊慌。
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感性的民族
我一直以为感性一词不能滥用，也知道敢用感性来形容一个民族会是多么不自量力。当我们关注媒体看到每天发生的新闻时才发现自己也是这种中国情结下的感性动物群体，会发现那么多不可思议的事情原来都可归结为一个原因，那就是中国人太感性。感性给予我们的不仅是一种对生命的悲观情怀，是一种对万物成败的一种落寞，是一种对他人侵害的容忍以及不够坚决的抵抗，还是一种对命运顺从。
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每天清晨当你打开门时发现门角处正好是今天发行的报纸，你拿回屋边喝早茶边读着报纸上报道的新闻。当看到很不错的新闻时，你也许还会和家人分享一下，用你独特的嗓音把报纸上的文章大声读出来。
或者在你去公交站台的路上正好经过一家报亭，你于是买了一份诸如早报之类的报纸，你很喜欢这类报纸的文字风格，诙谐而不做作，又能以简单的文字把最近发生的新闻清晰的告诉你。正当你在公交车站台上看着报纸时，路车来了，你很快挤了上去，接着看上面的文章。
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Bug
1945年9月9日，下午三点，海军上将格雷斯·默里·霍珀用摄子从海军计算机中除掉了一只两英寸长的虫子（Bug），从此人们开始用虫子（Bug）来形容一切神秘的计算机故障。
大凡优秀或者成功的桌面程序或者Web应用在其官方网站上都会有一张更新日志（Change Log）的网页，诸如”Fixed XX Bugs”的句子随处可见。这种不断修复Bugs的思路似乎与人类追求完美格格不入了，为什么就不能实现一个终级完美版呢？但正是在Bug这种文化渗透下，计算机和互联网才有了如今的辉煌（并将继续辉煌下去）。
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