个篱遐想录

一
有一问题一直困扰着我：如果人生有遗憾，那葬送后的哀悼又会是什么？但有一个人却并不太过意自己的葬送将是什么情景，他只希望安心躺在自己为自己造的棺材盒里躲过风浪，因为明天的阳光终究要从棺材缝里射向他已腐烂肌肤。而那个人在我青春正值华年的2007里找到了我。
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一
关键词：文革、中国教育、教师师德问题、一个八零后对中国教育的认识、理性的赞颂、感性的批判。
诚然，那是一个永远值得那代人回味与悲痛的岁月，虽然在1976年它与中国未来历史划清的界线，但地震所带来的余波并未那一刻起也安分起来。文革对于一个知识分子来说或者地狱，或者天堂，或者麻木的看台，这一切已经都不重要，重要的是它给那代知识分子所带来的伤痛和后遗症，给中国社会所造成的那些很具讽刺的消积影响是无法用平反、道歉、认错来弥补的。
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就像以前一篇文章写道一样，为什么要拒绝现代文明呢？那为什么会有一个梭罗，会有一个瓦尔登湖湖呢？
我常想有梭罗并不奇怪，有一个瓦尔登湖也不足为奇。关键是为什么梭罗的《瓦尔登湖》会一次次受到世人的吹捧，受到像我这种人一样爱不释手呢？
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一上台就用一句四川话说：“我们都是成都老乡。”这就是来自Google公司的李开复，我最崇拜的互联网公司。当然他的的演讲没有出乎我的意料，不会讲关于Google的事，不会讲微软的事，不会讲太多的个人经历；代之的是我学网。围绕我学网的一些故事和一点点个人经历讲一些大学生成长的问题。我用黑莓简单记了一下他提出的几个问题：面对迷茫、面对时间、面对人生、面对挫折等。
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我现在依然无法忘记自己的改变。
我曾认为自己真正长大是在高中时后，这里并不是指的年龄的增长而是思想的提高。到了那时才发现自己以前是多么的无知，只知道啃书本上的东西，而美好的世界却被遗弃在了脑后。我现在也觉得如果自己高中时能像初中那们努力学习的话自己肯定不会在这里，但事实我已在此。从农村一下到了城市读高中对于我，那种变化是如此具大，新世界里的东西，那种与以前生活很多地方上相悖的生活像是一个晴天霹雳砍在了自己的头上。原来生活还可以这样，原来世界还如此催人探索。
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为了一些琐事忙了快半个月，很有进展却过得不很自在。我发觉自己已经有点偏移自由哲学的路线了。
忙里偷闲之时看了很多电影，这半个月甚至没看完一本书。现在想想去年半天一本的速度。突然觉得自己应该少回忆点过去，于这个年龄怎么说我都无法为自己找出一个理性的理由，展望未来却又不及那么现实。
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（引子）
今天中午不知道是什么破念头突然充塞着整个头脑。就在那一霎那，我便来劲了，是该写点什么了。
其时这个念头不止在脑海中出现过一次，模糊记得为同学写点东西应该是在脑海中转了好几个弯才是。以前想写，却以为那时还术早了，而且晚点写也许认识更深刻，感想在日渐模糊的记忆里会变得更加真实。
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我总想过得如此生活，多么逍遥。
每天很早起床，做饭，喂猪，养鸡。吃完饭撑着小船到池塘去喂鱼，然后去菜园看看，摘几根今天中午要吃的蔬菜。回到家，拿上锄头上坡去除草，看看那些庄稼，如果昨夜被风吹倒了的话，顺便把它们扶起。
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刚上完课，在回寝室时，小Z突然问了我一个问题，有一个叫什么特的哲学家关于人存在的意义是怎样的。我很吃惊，居然就在我的周围还有对此种话题感兴趣的人。我告诉他那个人叫萨特，是那个敢对诺贝尔文学奖说不的人，是我最欣赏的哲学家，这一点肯定要超过冯友兰。
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这句话被很很多人用过。然而像我一样没有真正理解的人也有很多。经常人们为了想向他人展示一下自己的特别总喜欢用一些与自己无关的语句一表达自己的思想，然而问题的本质是他们根本没有理解他那话的意思内涵。是的，没有一个有是十全十美的，然而在这十全十美之中藏匿着的却是人类不可告人的密码和自私心态。
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