我的政治观11 
昨晚和漂亮的新外教在GTalk上聊了三个多小时，谈了很多敏感的话题。今天上WTO课程时又想了一些事情，我不得不真正思考一下自己的政治观。
我在GTalk上告诉她并不是相信与否的问题，而是有些事情你选择怎么去面对的问题。意识形态的东西光是用个“相信”是无法讲清楚的。我想起了前几日一个已经工作多年的读者朋友问我是否对政治感兴趣，我并不关心政治，因为现在对政治关心对我来说是毫无意义的。
上个月在木头学校玩，他几个好友谈到对中国共产党的看法，我并不是很苟同。
因为我对现在网上那些对中国政府以及中国共产党的过激观点和看法感到疲倦了，我对这种反复不变的话题感到厌烦极了。所以这并不是相信与不相信的问题，而是你敢不敢面对的问题。
下面是目前为止我对中国政府的的个人观点：
中国人几千年都在扮演一种良民的角色，而在当前国内环境下中国人民所希望或者呼吁广泛民主与自由的权力是不可能等待人民政府或者共产党主动给予的，而这种种权力只有在出现一批勇士或者斗士并为之付出极大代价才可能获得。但历史告诉他们一旦起来反抗只有两种结果，其一便是将朝廷（历史上叫做伟大政府）推翻建立新的政权（现在叫政府）；其二便是被朝廷或者政府要么招安要么残酷镇压，反抗也随之销声匿迹。然而当代中国人并不想推翻现在的政府，他们在很大程度上是相信和依赖这个政府的，他们担心会失去这个政府所给予的甜头；另外他们很恐惧被政府镇压，因为在政府面前他们力量太渺小，在过去已经有太多的例子。久之，人们只能生活在无边的报怨中，而并无实际行动。那么自由或者更广泛的权力也随之显得愈发渺茫。
所以昨晚我也告诉她，我并无这种对中国共产党的信仰，至少目前为止存在主义哲学才是我的信仰。但是我至始至终相信中国共产党和中国政府能让中国越来越好，让中国人民也越过越好，这是我一直相信的。而且我对这个政府的一些行为表示理解，随便哪个国家处在这样的一个关系的国体、经济体制、几千年牢固的传统、国际上复杂关系、面对各种压力的环境下同样会这么做，甚至没有中国政府处理得这样优秀。而她也告诉我国际上还有很多国家同样面对类似中国的问题。是的，我至今相信中国共产党是神圣的，即使它表面再冠冕堂皇，但它本质上始终是一直在做有利于中国和中国人民的事情，显然它的执政风格是受了中国传统思想的影响的，才会有各种各样的尴尬局面。
我并不很赞成将中国共产党拿来与美国比，我只想说中国从孔孟到现在有多久，而美国真正文明又才多久？（在很大意义上说美国自身的历史已经将美国梦开始以前土著人或者北美祖先的历史抹去，因为那并不叫美国，真正美国文明是从哥伦布时代开始的。）所以这种比较非常缺乏背景条件。
去年在Skype上我和一个日本网友聊天真正陷入了双方都无法理解的尴尬争辩之中，我们两人处于完全不同的政治环境和教育环境，却要争论两个国家间现在都还没解决的问题。当时我就已经真正体会到日本教育的魅力，在历史上他们接受的好多（至少在我所受的教育看来）缺乏客观的东西，而对一些片面的现象深信不疑。至今我也无法理解。
这位年轻却思想深刻的外教问我除了相信经济可以改变这些问题外还相信什么，无疑是教育我回答道。
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这篇文章共有11 条评论，欢迎你也来随便说点什么。
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会思考的孩子是好孩子。
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不是可以评论么？
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今天数据库出问题。
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有意思，不过政治的东西，说来说去大家都只知道表面而已，真正的东西是鲜为人知的，不必猜想，不要浪费时间，，每天生活得好一点就行了
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所以我们不用打肿脸充胖子，去过多发表表面意见，像放个没味道的屁一样。
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其实中国的好多的政治环境，都不要抱太美好的希望。好多的东西都不知道，我深有体会。
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“真正美国文明是从哥伦布时代开始的”，，，那么认定“人人生而平等”这一真理的先哲们：杰斐逊、亚当斯和富兰克林等等原来都是原始人。
当然，西方的传统相较于我泱泱中华显然短的可怜，宛如昙花一现，可，只要某一文明历史足够悠久就没有问题，先天成为最优选项了么？
如果这样的话，我们为什么还在思考，回家听妈妈的话岂不是最好？
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xar,说真的我读半天也没真正理解你的意思。
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观点和《遥远的救世主》的作者豆豆很相似。
政治文化也是传统文化的牺牲品，中国人的民主，目前仍停留在“你要给我作主”的阶段。几千年遵从皇恩浩荡的弱势文化积弊，不可能只归结在一个只有几十年历史的政党身上。[回复]
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[...] 是的，中国教育以西方的标准来看是毫无情面的，显得比较刻薄，一点也没有培养祖国未来花朵的宽容之心。但这一点对于我是起不了什么作用的，虽然我也偶尔会说说中国教育的落后与保守，但在中国国情前提下这也能让自己理解了。我现在也不知道自己现在对那些保守政策的逃避是否正确，对一些形式化东西的拒绝是否合理。然而一个人的成长总是要与他所处环境发生难免冲突的，做勇士还是俘虏，是英雄还是败寇每个人有自己的标准。 [...]
个篱2008-03-6, 13:28
开螺:《遥远的救世主》的作者豆豆? 我什么时候去看看。
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